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纪念田汉诞辰120周年,主题文献展

2019-08-20 作者:本周精选   |   浏览(178)

顾念田汉出生之日120周年

时光:二〇一八年02月26日源于:《中华夏族民共和国格局报》笔者:

  1月二日,由中国文艺界联合会、文化和旅游部主办的感念田汉寿辰120周年座谈会在京举办,与会代表深情追忆田汉同志的法门成就,惦念田汉同志的旺盛风骨,深切研究学习田汉精神在今世的意义和价值。中国文艺界联合会主持人、中国作协主席铁凝(tiě níng )主持座谈会。中国文艺界联合会省委秘书、副主席李屹,文化和旅游部常务委员会委员成员、副委员长李群在会上讲话。

  中国歌唱家组织名誉主席、北昆演出音乐大师尚长荣发来书面发言。田汉家属代表、田汉基金会组织带头人田钢,田汉故交后人代表陈昊苏,中华人民共和国田汉研商会副社长兼参谋长、田汉商量学者郭超,田汉家乡代表、湖北长梅列区委市委、宣传总局地长杨溢,中国文学乐师联合会副主席、中国美学家组织主席、相声剧表演美术师濮存昕先后发言。  会议提出,要上学田汉同志,百折不挠高扬爱国主义的主旋律,坚定文化自信,展现年代发展精神;坚定不移以全体公民为着力的作文导向,在深远生活、扎根人民中展开无愧于时代的文艺术创作作;积极承接、勇于创设,努力推进中华优异古板文化在现世的成立性转化、革新性发展。要持续老一辈文艺家的精神财富和光荣守旧,自觉担当光荣的历史职务,做有笃信、有心思、有担任的文化创作人。  座谈会由中国歌唱家组织、文化和旅游部艺术司、中华夏族民共和国田汉斟酌会、田汉基金会共同承办。  田汉身影  图片 1    一九三七年的田汉  图片 2  新中华夏族民共和国创制后的田汉  图片 3   观北昆《谢瑶环》后,田汉(右)与戏子交换    图片 4  1948年,第3届文代会后,部分参加会议同伴在颐和园留影(后左三为田汉)  图片 5  1958年,田汉(左)、梅鹤鸣到东京门头沟煤矿慰问工人  图片 6  一九五八年,中中国青年艺术剧院术剧院排戏相声剧《文成公主》,田汉在排演场修改剧本  图片 7    一九六三年,田汉与红军调换  发言摘登  陈昊苏(对外友好组织原社长)  田汉同志是今世中夏族民共和国巨大的歌唱家和小说家,他的戏曲创作和诗作在华夏当代社会的进步前行中都发出了非常积极的影响。当中最为优秀的,和巨大华夏人有所最紧凑联系、受到任何国民爱戴与远瞻的创作便是他为电影《风波儿女》写的宗旨歌《义勇军实行曲》。  在抗日战役中,那首最代表中华男生战役精神的歌曲勉力了亿万人民起来,与日本帝国主义侵袭者做斗争,终于迎来伟折桂利和部族复兴。正因为这么,在新中国手无寸铁后,那首歌为全国上下,从革命首领到平常百姓所能够拥护,而被鲜明为中夏族民共和国代国歌。又过了30多年,中华夏族民共和国跻身革新开放的新时期,《义勇军举行曲》被行业内部分明为国歌。  田汉同志这一传奇人物创作,代表了华夏老百姓不受时期局限的交战精神,鼓劲人民向着民族复兴的对象不断提升,在新的时代、新的世纪还可以发布巨大的推进功用,是大家民族有所伟大生命活力的不朽象征。大家正在展开中中原人民共和国特色社会主义的新征途,要为完毕中华民族伟大复兴中华梦实行新的舍身取义的坚强努力,要团结起来,冒着敌人的战火前进,走向极端美好的前景。  起来唱响山河动,  健笔寿昌紫气东。  百战艰苦拼义勇,  千殇壮烈靠工人和农民。  风波儿女GreatWall再,  卓著的业绩辉煌国史红。  一曲兴邦Infiniti爱,  丰碑耸立赞大侠。  永恒记挂中中原人民共和国人民伟大精神的代言人、表明者田汉同志。  尚长荣(中国音乐大师协会名誉主席、北昆表演美术大师)  田汉先生与戏剧的缘分已经过了非常短时间。十二周岁时,他便改编守旧大戏《三娘教子》,写出了她人生的率先部戏剧文章。民国,他与不知凡几大戏大师广交朋友,以实际行动向古板方法表明着爱慕之情。抗日战斗的发生,激起了田汉先生非常的大的歌舞剧创作热情,他以戏言志,以“大史剧”的气焰和作风表明抗击敌人救国的扩展气势。那时期她著述的《明末遗恨》《土桥之战》《江汉渔歌》《岳鹏举》等西路上四调创作都以大排场、大气魄呼应着军队和人民同仇人忾的大气魄,在当场极具冲击力和影响力。  解放前后,田汉先生一向从事于戏剧的改变专门的职业。他在对辽朝戏曲遗产的批判承袭,对地方剧种剧指标辨别、新戏曲的建设,对明星的关切以及剧本的写作和建设等方面都努力地做了大气做事。  田汉先生固然距离咱们有的是年了,但她对于文化艺创、改善和前进的神气依然值得今天的我们研究、回想和自省。大家具有着几百个剧种、数不胜数的剧目,它们是中华民族之宝物、文化之遗产,对于那一个守旧,大家理应尊敬、应当守护,但万不可僵化、极端,矫枉过正地走进另二个误区、犯另一种错误。独有更加好地健全、升高、去芜存精,才是对价值观最大的远瞻和敬畏。田汉先生当年的见地、实行与精神,是不可以还是不可以认、也不容否定的。他笔耕不辍的饱满、勇于立异的胆略、追求真理的胆魄对于当下文化艺术工作的升华与推动都是一笔特别珍重的能源!  濮存昕(中国文艺界联合会副主席、中国美术大师组织主席、舞剧表演美术大师)  大家无法忘掉田汉先生对戏曲职业前进所作出的壮烈进献。田汉先生是大剧小说家,他创作了《白蛇传》《谢瑶环》《关汉卿》《文成公主》等优秀剧作,影响深刻。笔者所在的北京人艺就曾上演《名牌产品优品之死》《关汉卿》,田汉先生当即也常为北京人艺的剧本创作、演出排练出绸缪策。田汉先生是舞剧艺术的创立者之一,是戏戏改正运动的先辈和领导人,为发展新兴的相声剧艺术、保护和承受发展戏剧艺术作出了千古的卓绝进献。田汉先生是戏曲运动的优良的集体家和头脑,他倡导并领导了南国音乐剧运动、左翼戏剧运动、抗日战争演剧宣传活动等,并担负了中国乐师组织的率先、二届主席。田汉先生是戏剧理论家、戏剧文学家,曾任教于多所高校,培育了多量戏剧骨干人才。田汉先生是戏剧史学家,他是中华夏族民共和国最早翻译莎剧名作,以及众多南美洲和东瀛戏剧的文学家。田汉先生仍旧戏剧出版家,编辑了《抗日战争戏剧》《人民戏剧》等大量音乐剧刊物,创办了中华夏族民共和国戏剧出版社。田汉先生是集戏剧创作、戏曲革新、戏剧理论、戏剧教育、戏剧翻译、戏剧出版、戏剧管理等于一身并获得非常高变成的集大成者,是兼备戏剧史里程碑意义的北京河南道情剧家。他以火同样的热心肠、水一般的聪明智利几十年如27日地献身在戏剧职业的第一线,鼓励着一代代的相声剧工笔者,也激发着一代代的人民大众!  大家慕名田汉先生,因为在她的心田戏剧是高雅的,是与最常见的公民民众血脉相连的,也是时时刻刻在承继发展前行的,是应有大有作为、大有可为的,他深远爱着戏剧、爱着戏剧人、爱着戏剧观者。我曾听大人讲一些前辈书法家深情陈述与田老的过往典故,他被剧人们亲密称呼“田老大”,我们都把他正是最相濡以沫最可重视的领头雁和精神带头大哥,他在戏剧界的尊贵威望是在持久的兵慌马乱的社会标准下不方便忘我的歌舞剧实施中自然形成的。他热情、纯真、坦诚、宽厚,对国家、对民族包蕴深情,对戏剧、对艺术充满研究、永不自满、不懈追求,令人钦佩,于今仍为广泛戏剧人所称道。  回想田汉先生的艺术人生令人感动,催人奋进;学习田汉先生的神气风骨,对于大家做有责任、有担当的音乐剧工小编,做好新时代的舞剧职业有所主要的现实意义。我们要学习田汉先生对党和人民的最佳忠贞,勇于做国家和民族脊梁的承受精神,那是搞好戏剧专业必须继续的精神财富;大家要学习田汉先生对戏剧艺术的满腔热情,在相连学习兼收并蓄的功底上,永不疲倦、永不满意地翻新开创,那是做好戏剧工作必需一而再的高雅经验;我们要上学田汉先生襟怀坦荡、无私正直、兢兢业业的神气品格,那是搞活戏剧工作必得连续的优异作风。  田汉先生虽早就离开我们,但戏剧界会永久难忘,他的振奋也无可置疑永存。  田 钢(田汉基金会团体带头人)  120年前,田汉出生在西藏长沙县东乡花果园田家塅茅坪三个特殊困难农民家中,是家里的长子。他在正面、坚忍、智慧的阿娘易克勤的保育下,在劳顿和煎熬中成长。家庭交不起学习开销,也给不了他如何物质财产,是爱阅读的老爹,最爱怜、最盼望他的阿娘和最刺激她成长的良师舅舅易梅臣给了鼓舞他毕生前行的精神力量。  他11岁时,就由衷热心地投入反抗封建专制的变革活动,参与了学生军,打着绑腿筹划去参加作战北伐。他17岁编写了《新教子》,以公布他为国家民族尽力的抱负。1917年,他在东瀛时就积极出席组织了少年中华夏族民共和国学会,而后相继撰写了《平民小说家惠特曼百年祭》《小说家与劳动难题》等宣传自由、独立、民主和中华民族精神的舆论,歌颂劳动,呼吁创制无产阶级文化,“团结万国共祸殃同劳动的生产者”为她们的好处而战,由此她是笔者国最早的社会主义者之一。  上世纪30时代初,他雷厉风行转向左翼文化阵线,全力以赴地投入为了辛苦大众的戏曲、戏曲、音乐和影片活动,以鲜明的义务感反映时代须要和百姓的真心话。他为影片《风波儿女》所写的主旨歌词《义勇军进行曲》经明星聂耳谱曲在举国上下传唱,成为鼓劲中夏族民共和国百姓在抗日救亡运动和抗日大战中国和英国勇斗争的一代号角。  他毕生投身于方法职业,在半个世纪的法门生涯中,创作了63部歌剧,27部戏剧和两部相声剧,12部影片,3000余首新诗、歌词、旧体诗和300余篇文章。  田汉、欧阳予倩和洪深都以神州舞剧的主要创我。上世纪二十时代,他的《获虎之夜》《名牌产品优品之死》等早先时期相声剧,对本国新兴舞剧起到了第一的奠基功效。三四十年份,他聚集工人运动和抗日救国,创作了《乱钟》《梅雨》《回春之曲》《安平桥》《秋声赋》《丽中国人民银行》等相声剧和《新启孜峰》《岳鹏举》《江汉渔歌》等音乐剧,还写出了音乐剧《扬子江龙卷风雨》,成为中华歌舞剧的奠基之作,丰裕了歌舞剧和戏曲表现格局,推动了新民主主义革命时代的戏剧艺创。新中夏族民共和国组建后,他改编了《白蛇传》《谢瑶环》等西路唐剧,创作了《文成公主》《关汉卿》等名特别减价音乐剧,达到了她艺术的巅峰。  他创制南国电影社,和夏衍等共同开创了本国电影职业的前例。他成立和主管了中国左翼艺术家联盟音乐小组,创作了无数独具特殊的优越条件歌词,个中《前进歌》《结束学业歌》《码头工人歌》《告辞南洋》《梅娘曲》等展示了时代的引人瞩目主见。  他珍视把歌曲、诗与舞剧、电影有机构成起来,形成大众化、中国化、中度回顾的措施方式。他的措施生涯都是乐师的义务担负、时期需求和特定的不二等秘书籍表现格局所主宰的。在他的小说中,既有《回春之曲》那样为激励士气的“速成”品,也许有十七年磨一剑的《白蛇传》,还应该有蓄势待发的《关汉卿》。在她随身,磨光和加班,数量和材质是联合的。  郭 超(中夏族民共和国田汉商量会副组织带头人兼省长)  田汉生于1898年,逝世于1966年,毕生经历了新民主主义革命、新文化运动、左翼文化运动、抗日战斗和新中华夏族民共和国建设等不一样历史时代,屡屡能够站在历史洪流的潮头中前进,敢于与帝国主义、封建主义以及邪恶势力举办努力,敢于坚贞不屈文化学勘查究和换代,敢于追求真理并为之拼搏、为之投身。文化圣人郭文豹评价田汉“不仅仅是戏剧界的前人,同一时间是教育界的前人”。在“五四”运动从前,田汉就在写新体诗歌、写争执、钻探文艺思潮、做翻译职业,是作者国最早商讨俄联邦革命和俄罗Sven艺思潮的文艺家,是笔者国最早翻译Shakespeare作品的国学家之一。“五四”运动后,田汉的首要精力聚焦到建设中华夏族民共和国新文艺工作上——他一览领悟地反对全盘西化,提议戏曲革新的主持,重申爱慕古板戏曲中所满含的宝贵的部族文化遗产的机要,成为戏曲改良的先驱者;他是初次提议同一时候定位重申文化艺术是“为公众的,由群众的,属于大伙儿的”人民文化艺术观的文艺理论家;他是看好“文化艺术是理所应当以全体成员为主导,小说家是应有写中国风格和中中原人民共和国气派的事物,要办到老百姓所有口皆碑”的“以平民为主干”的新文化艺术的建议者和建设者;他是共产党在全国限制内获取文化艺术战线意识形态定价权的左翼文化运动的代表人物之一和左翼文化运动的直接把头。  在长达十八年之久的抗日救亡运动和抗日战斗时期,田汉不止创作出数十部抗日主题材料的戏曲、电影剧本和数百首抗日诗词、歌曲,以及数十篇抗克罗地亚语章、宣言等,并且还办报、办刊宣传抗日战争,成功地组织、领导了数12个抗击敌人演剧队、宣传队和儿女抗击敌人剧团,以及成功组织了抗日募捐义务演出、中国舞台组织上演、抗近期线演剧、西南剧展等抗日戏剧宣传活动,成为抗日战争时代的一级宣传家。田汉作词、聂耳谱曲的《义勇军进行曲》,是中华人民共和国人民反抗帝国主义凌犯奴役的翻身号角,是民族伟大精神的象征,是世界国民反法西斯阵营的战歌,是中华进献给世界和平职业的不朽诗章。  新中国树立后,田汉一直担负中国书法家组织主持人,领导戏曲改正专门的学业和建设人民戏剧职业,他当真落实施行“春和景明,新故代谢”的文化艺术宗旨,团结戏曲界的老美术大师何况丰富发挥他们“承”“传”祖国戏曲文化遗产的必须的效用;他重申戏剧创作要咬牙“科幻片和古板戏两脚走路”的安顿,坚贞不屈根据艺术发展规律,敢于与违背艺术发展规律的极左文化艺术路径开展斗争,直至以身许国。  田汉的毕生,是“爱国爱民、为国为民、忧国忧民”的一生,他的性命历程和行文历程,客观地记录下她为祖国、为全体成员、为新文化艺术工作所建树的野史功绩,给后代留下了不菲的精神遗产,成为文化艺术工作者学习的样板。大家明日记念田汉、思念田汉,就是要钻探和接二连三田汉的怀念艺术遗产,学习和扩大田汉精神所包蕴的以人民为大旨的民本精神、以爱国主义为主导的博爱精神、以敢于追求和保卫真理的加油精神、以建设中中原人民共和国新文化为己任的翻新精神。  杨 溢(广东长明溪中国共产党县委员会市纪委、宣传分局地长)  1898年一月二18日,田汉出生于西藏长大田县东乡二个返贫农民家庭。那一年便是“甲午变法”,出生地距离田汉老家不到百里的另多个山东人谭复生,在这一年“作者自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,慷慨牺牲。山西铁汉的动感,从小滋养在雅人的内心。先生1919年随舅父去东京(Tokyo)(Tokyo)就学,一九二〇年参与李大钊等团体的少年中夏族民共和国学会。一九二一年与郭鼎堂、成仿吾、郁文等协会创建社。一九二零年启幕戏剧创作,一九二九年走入“中国左翼小说家联盟”。壹玖叁叁年为《风浪儿女》创作核心歌词《义勇军实行曲》,即后来的国歌。解放后先生为新中国文化工作满腔热忱,焕发青春,接续奋斗。田汉出身贫民家庭,生平追求理想和美好,教导和震慑了一群热血青年奔向反对帝国主义反封建的战地;他作词的《义勇军举办曲》成为中华民族伟大复兴的不朽战歌。先生毕生矢志中中原人民共和国社会的改革机制和中华夏族民共和国戏曲改善,文化创制精神能够表达田汉的满贯。这种精神是与先生立异时期的振作振作相得益彰的,展现了艺术性、党性与人民性的周详结合,是“心忧天下、敢为人先”的莱比锡饱满的最佳解说。爱党的心怀,爱国的心地,相爱的人民的心绪,是长明溪县新时期文化立异和知识创新意识行当发展的根基。长明溪县文化宣传工作正力图按先生的驱引奋力迈进。  田汉同志是忠诚勇敢无畏的无产阶级文化战士,为本国新文化艺术职业埋头苦干近半个世纪,在列国国内具备广泛声誉。先生历经沧海桑田,为国而歌,为全体公民而歌。先生一贯站在时代前列,以戏剧和诗篇为兵器,用灵魂在呼喊。在反动恐怖最要紧的每天,田汉决断决然地向中国共产党呈送了入党申请书。他毕生体高度擎战旗,高唱戏曲、高标诗歌,临危不惧地行动,把戏场当战地,呈现了中华价值观文化茅塞顿开的强大技术。长沙县以前到以往是湘戏、影子戏盛行的地点。今年正值田汉寿辰120周年,又是《国歌法》推行三十五日年,作为田汉先生的家乡人,大家要讲好田汉趣事,讲好长永安市旧事,更要讲好中华夏族民共和国故事。  田汉先生在长泰宁县老家度过了她的童年和少年时光。先生1925年写作的《获虎之夜》,就是描述先生故乡的实景。长尤溪县连发实施文化惠民工程,深切发掘县内暗青文化能源,承继紫色基因。今年三月上马,我们隆重举行了田汉出生之日120周年相关回看活动,进一步点亮了“田汉”和“中北边第一县”的学识名片。前后相继协会了相思田汉群文晚上的集会、书法绘画文章展览、诗歌朗诵会,诚邀国家北昆院送田汉杰出节目到斯科学普及里上演,慰勉全省干部大伙儿自己出品人自己扮演。下一步,长尤溪县将持续以田汉文化为中央,狠抓“田汉小戏骨”培养演习,大力推动戏曲进学校,做优“田汉城大学舞台”等品牌大伙儿文化运动,支持中夏族民共和国田汉切磋会办好“星沙·田汉戏剧周”活动。加力把田汉故里——长宁化县果园镇制作成集国歌、戏剧、电影等文化行当于一体的田汉国际艺术小镇。

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  “文化先驱:田汉在香江”大旨文献展八日在上图近代文献目录厅开幕,并设立“田汉在新加坡”文献研商座谈会。

  今年是田汉破壳日120周年,从蓝灰的学生军、新文化运动的措施实行者、左翼管管理学活动的首脑、抗日民族解放战斗的宣传家、世界和平职业的称道者,到新中夏族民共和国戏曲改进的公司主,他平生创作了大气戏曲、戏曲、电影剧本和随笔、歌曲创作,为本国文化艺术工作作出非凡奉献。法国巴黎以田汉首要的生活、职业与写作之地,在沪时期,他领导了东京的新文化艺术运动,实现了一层层盛名戏剧、电影、歌曲词作者、诗词和翻译小说,成为东京浅肉桂色文化的难得资源,在那之中尤以《义勇军举办曲》的编慕与著述最为壮烈。

  此番文献展以田汉早年留学与初到东京时代、南国办法活动时期、左翼历史学活动时代、周到抗日运动时代和反国内大战时代为时间脉络,表现田汉在Hong Kong的新民主主义革命文化脚踏过的痕迹。一九二二年,田汉回国后长时间居留在北京并投身新文化艺术运动。他办过《南国》半月刊、《南国》月刊等杂志,协会“南国电影剧社”,拍录电影《到民间去》等。一九二七年秋,田汉任新加坡措施高校校长时,作为教育执行活动,在校内开垦小剧场,举办“艺术鱼龙会”,演出由她编写的《马普托夜话》《名牌产品优品之死》等,在戏剧界爆发广泛影响。上海艺术大学发布解散后,田汉创办了南国农林学院,设历史学、戏剧、绘画三科,学生中如陈白尘、郑君里、赵铭彝、吴作人等,后来都成为艺术界的优良人才。在高校蒙受政治和经济双重压力被迫停办后,田汉再创制了南国社,在东京、青岛、南京、斯德哥尔摩、沈阳等地球表面演,其影响逐步扩大,推动了作者国诗剧运动的扩充。随着社会时局变化,田汉插手“中国左翼小说家结盟”后,发布七千0字长文《大家的和睦批判》,果决向左转,由南国办法活动转左翼文化活动。  

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  1931年10月,“中国左翼书法家联盟”创建,田汉当选为“中国左翼歌唱家联盟”总盟执委书记,统一领导全国的左派戏剧、电影、音乐的存亡运动。1931年四月至二月,田汉创作出左翼抗日救亡戏剧有29部之多,包涵率先部左翼歌舞剧《扬子江的冰暴》,赞颂女鬼盖加抗日救亡的相声剧《沙暴雨中的多个女子》,描写华裔归国投身抗日的相声剧《回春之曲》等。一九三一年至壹玖叁玖年,新加坡一些影片集团拍摄制作作和播出出多部左翼救亡影片,仅田汉就编写出16部左翼电电影和戏剧本。“九一八”事变后,田汉写过《马占山》《中夏族民共和国的咆哮》《民族生存》《肉搏》《烈焰》《风浪儿女》等重重抗日救亡主题素材的电影剧本或影视传说。在左翼文化运动时代,田汉还与聂耳,冼星海,贺绿汀等左翼作曲家同盟,创作出左翼救亡歌曲43首,包括《毕业歌》《四季歌》《天涯歌女》等。 

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  《忆江南》剧照

  展览还特地表现“国歌的出世”单元。一九三四年,东京电通集团为了帮忙抗日救亡,聘请田汉写了三个文化艺术剧本。就在影视筹划拍片之时,田汉被反动当局以“宣传赤化”的罪恶逮捕,电通公司为了尽早开始拍录,请孙师毅把田汉的经济学剧本改写成都电子通信工程高校影剧本,孙师毅征得田汉的同意,将影视改名称为《风浪儿女》,影片宗旨曲即《义勇军实行曲》。1933年田汉被捕后,去看守所探监的同志辗转带出他在狱中写在香烟盒包装纸背面包车型地铁歌词,即《义勇军进行曲》原始手稿。《风波儿女》筹备期间,聂耳盘算去东瀛避难,得知电影《风波儿女》有首宗旨歌要写,主动供给为歌曲谱曲。一九三一年6月三12日,聂耳达到日本首都(Tokyo)后,实现曲谱定稿,并在6月末将定稿寄给新加坡电通企业。壹玖叁肆年,随着《风波儿女》公开放映,《义勇军进行曲》引起刚毅反响,成为风靡极广的抗日战争歌曲。《义勇军实行曲》命有名的人朱庆澜是抗日大将,“九·一八”事变后,联络各界人员,积极帮助抗日战争职业。1932年,听说电影《风浪儿女》拍录,他愉悦援救。由于影片宗旨曲未有歌名,朱庆澜在“实行曲”3个字后边加上了“义勇军”,进而把该曲命名叫“义勇军举办曲”。 

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  壹玖肆捌年,田汉在文化部戏曲立异局时特邀北京罗戏老歌唱家共同商议戏曲改良大事。前两排自左起:杨绍萱、马彦祥、金仲仁、鲍吉祥、张德俊、王凤卿、梁小鸾、王瑶卿、马德成、尚和玉、李洪春、萧长华、程砚秋、谭小培、云燕铭、田汉

  实物部分,展览展出田汉在沪主办和多量撰稿的《南国月刊》《南国》《醒狮》《少年中华夏族民共和国》等报纸和刊物杂志,刊载田汉近况与创作的《星华》《新华画报》《戏世界》《娱乐》等期刊,以及中国医科高校提供的有的老戏单和田汉先生及其朋友的老照片等。展览由中国田汉基金会、田汉切磋会与上海教室二头主持。

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